Desde que el hombre empezó a pintar y formar cosas con sus propios manos, iconos/imagenes han sido objetos de idolatría. En Griego iconoclasia significa “ruptura de imagenes”. Ex. 20 hasta 1 Pe. 4:3 advierte contra la idolatría. Durante toda la historia habido lideres iconoclastas, algunos tímidos y otros agresivos como el Rey Ezequías en 2 Reyes y 2 Crónicas. Los Cristianos deben convertir las personas por adentro antes que ellas voluntariamente sean iconoclastas, incluyendo la avaricia.
Quitó los lugares altos, derribó los pilares sagrados y cortó la Asera (deidad femenina). También hizo pedazos la serpiente de bronce que Moisés había hecho, porque hasta aquellos días los Israelitas le quemaban incienso... Ezequías confió en el SEÑOR, Dios de Israel - 2 Re. 18:4-5
Aunque la Iglesia Ortodoxa y Romana insistan que la Iglesia Pre-Nicena eran iconódulos (veneradores de imagenes) históricamente esto simplemente es errónea. La leyenda mas grande nacio en el siglo V que San Lucas pintó un icono 2 dimensiones de Maria. Ha sido una gran herramienta para la secta de Mariologia y los iconódulos. En la Iglesia Primitiva, antes del siglo IV, solo han encontrado unas imagenes de diferentes temas Bíblicas pintadas en las paredes de las catacumbas y en una pequeña casa de oración en Siria (d.C. 233?). Hubo entonces unas cuantas pinturas 2-D pero esculturas 3-D no se han encontrado. Esto es muy impresionante considerando que el Cristianismo estaba dispersado por una area gigantesca. En el año 300 d.C. hubo el Concilio de Elvira en el cual hicieron el Canon 36:
Ordenamos que no haya pinturas en la Iglesia, el objeto de nuestra adoración no debe tampoco ser pintado en las paredes.
Nosotros somos la Iglesia – no un edificio, un concepto que la Iglesia ya estaba olvidando, pero el punto del Canon 36 es que encontramos una prohibición aun de iconos 2-D en el siglo IV, iconos 3-D serían mas condenados todavía. Algunos Evangélicos van de un espectro al otro. No debemos dar culto a idolos pero si debemos “venerar” (dar honor y respeto profundo) a los vivos. La razón porque soy como un disco rayado siempre repitiendo el amor por el cuerpo es porque hace tiempo se enfrió, debemos siempre escuchar al autor de Hebreos (13:1) - PERMANEZCA EL AMOR FRATERNAL
Lo que si encontramos en la Iglesia desde el siglo I es una veneración (respeto profundo) para los mártires y en los escritos prenicenos mencionan el aprecio de sus restos, los cuales sepultaron, pusieron una lápida para identificar el mártir y cada año (cumpleaños) honraban al martus (testigo, mártir). Después, en el siglo IV, empezaron a exhibir sus huesos, la ropa sangrada... como reliquias. No estoy a favor de reliquias pero tampoco estoy a favor del Cristianismo "light" donde hay mas veneración para artistas que tienen peinado de mango chupado que mártires, virgenes y “monjes” para el Reino. “Los Inocentes” son considerados “santo” y los primeros “mártires” (Mt. 2:16-18) por algunos pero en mi opinión fueron solo víctimas, no fueron “testigos” ni Cristianos. Considero a Esteban como el primer mártir por Jesús.
Lo que he visto es que una vez teniendo en su posesión y luego encariñado el hombre con un icono, una reliquia, un hábito, una mascota, un cantante, una casa, un edificio, un aparato... algo religioso, sentimental, llamativo, peluche, brilloso... será emocionalmente desgastante para despegar o quebrar con lo idolatrado. Idolatría es inversión y preservación de cosas sin vida, sin uso corporal, o perjudicial al crecimiento del Reino y la ley de Cristo/real. La incapacidad de vender, regalar, despojar o sacrificar algo no-esencial que consume recursos limitados de la bolsa común o puede servir a aleviar cargas comunitarias es por defecto un señal que el Cristiano ha caido en alguna forma la trampa de la idolatría.
Consideren los miembros de su cuerpo terrenal como muertos a la fornicación, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que es idolatría - Col. 3:5
Debemos amar nuestro prójimo, los de la familia de la fe, y tener un profundo respeto (veneración) los unos con los otros siendo la imagen de Dios y el cuerpo de Jesús. En el contexto del Nuevo Testamento personas todavía “estando en el cuerpo” deben ser cuidados como tesoro precioso por nosotros siendo hermanos y la Iglesia. La única cosa sentimental que debe hacernos llorar cuando es rasgado de nosotros es la perdida temporal de nuestros amistades en la fe. - Jesús lloró - es el mas pequeño versículo en la Biblia pero es el mas grande sermón – Jn. 11:35.
Wednesday, May 7, 2014
Thursday, April 24, 2014
¿El Divorcio?
No todos deben casar, algunos tienen la gracia para pasar la vida celibato, el mejor opción. Otros, sabiamente declinan a casar con alguien en yugo desigual (2 Cor. 6:14) aunque no sientan a tener “el don”. Quiero aclarar algo - mi comunión con otros empieza desde el momento que sentamos a la Gran Mesa de las Agapes. Todo lo que sucedió antes, dejamos en el pasado :)
*Hermanos, cada uno permanezca con Dios en la condición en que fue llamado. - 1 Cor. 7:24
*Si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron... han sido hechas nuevas. - 2 Cor. 5:17
*Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta. - Fil. 3:13-14
Este tema es delicada y aunque parece ser rigida, no la toco sin afecto fraternal. Voy a dar una disposición académica analizando los puntos de permanencia matrimonial en el Nuevo Pacto y usted, como lector, pesa los factores.
A. Hay dos “clausulas de excepción”:
1. La clausula de inmoralidad sexual (porneia) – Mateo 5:32 y 19:9
2. La clausula del no-creyente – 1 Corintios 7:15
Las dos excepciones si son justificaciones para separación (apoluo) pero el permiso de divorciar (apostasion) y casar de nuevo, en causas de inmoralidad o abandóno, es poco probable.
Moisés si dio cartas de divorcio (apostasion). ¿La razon dado por Jesús? Dureza de corazón. Mateo escribe que apoluo (“separación” - ¿divorcio?) es permitido por causa de inmoralidad, pero apostasion (carta/permiso de divorcio) y luego el casar con un nuevo cónyuge va en contra de otras “clausulas” de permanencia matrimonial.
B. Hay más que tres "clausulas de permanencia matimonial":
1. Mr. 10:11 y 12 - Cualquiera que se divorcie de su mujer y se case con otra, comete adulterio... si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.
2. Rom. 7:2-3 y 1 Cor. 7:39 - La mujer casada está ligada a su marido mientras vive. ---
- ¿Existe un acto que desuelve este “ley”? -
3. 1 Cor.7:10-11 - A los casados instruyo, no yo, sino el Señor: que la mujer no debe dejar al marido. Pero si lo deja, quédese sin casar, o... se reconcilie con su marido. ¿Y si “su marido” incrédulo cometio porneia (fornicación) en el pasado?
De los cuatro Evangelios (Juan no escribe de la tema) solo Mateo tiene “la excepción” por porneia, es simplemente ausente de Mr. 10:2-12 y Lc. 16:18. Para Marcos y Lucas no era necesario. Si existe fornicación (adulterio, incesto, homosexualidad...) o violencia, la pareja tiene todo derecho de separarse. La pregunta es en estos casos, ¿La liga, el yugo del matrimonio, ya fue cortado por causa de estos pecados/infracciones, ya puede uno en estos casos casar de nuevo, o es por vida el yugo de matrimonio y solo es permitido la separación? Si es así el caso entonces no existe "el divorcio" entre Cristianos, la ley de Mexico es uno pero la ley de Cristo es otra. No vale un certificado de divorcio en los ojos de Jesús aunque con el dinero se adquiere.
C. Sin inmoralidad, la separación (negación de deberes conyugales), se constituye fraude y puede “hacer” a un cónyuge cometer adulterio (Mt. 5:32) - 50% de la culpa cayendo sobre el cónyuge defraudador. Si uno es defraudado debe resistir y no entrar en pecado de muerte.
D. 1 Cor. 7:15 anticipa que algunos cónyuges no-creyentes o “cristianos” (por nombre) infieles no van a tomar en cuenta la doctrina de la Iglesia, de Cristo, y van a separar de sus esposos/as de todos modos. Es decir, que algunos van a ser víctimas del fraude matrimonial. “La excepción” - Vs. 15 - si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados... ¿Es una desolución del matrimonio, una licencia para apostasion/divorcio y luego uno es libre de ir a “casar” por un cónyuge nuevo? Vs. 16 expone la posibilidad que el no-creyente podrá ser salvo en el futuro. No da una licencia a divorciar sino separación para la paz con la esperanza de salvación del no-creyente, ligado por vida en matrimonio. ¿Eres soltero/a, no-casado/a? Toma en cuenta el versículo sigiuente:
Cualquiera que se casa con una mujer divorciada (separada), comete adulterio - Mt. 5:32, Lk. 16:18
En nuestra boda de matrimonio, yo y Nicole, hicimos un pacto por vida. “Hasta que la muerte nos separe” es el voto, no dicimos “excepto por infidelidad”. Tenemos 20 años casados. Pretendemos que Nicole me dejará, mientras viva, no casaré de nuevo. No importa si hubo porneia o si tuve parte en la separación por mal comportamiento. No voy a dañar mas, ni voy a entrar en un contrato nuevo. “La ley” de amor, “no hace mal al prójimo”, ni siquiera debemos pensar en hacer cosas dañosas con el prójmo. En este caso, siendo un soltero no casable y “defraudado” (1 Cor. 7:5), tendría que apoyar a mis hijos y a la Iglesia, buscar primero el Reino y atender/ver a mis propias necesidades - lavar mi ropa, cocinar o cualquier necesidad que es común al hombre, viviendo en la carne (Ef. 5:29) - aunque no fuera deseable mi condición. Por causa del "don" o el Reino sigue celibato, por causa de la fornicación casase, pero solo con un creyente (no divorciada/separado), por causa de defraudación, no adultere ni daña al prójimo. La gracia de Dios sea con todos nosotros.
*Hermanos, cada uno permanezca con Dios en la condición en que fue llamado. - 1 Cor. 7:24
*Si alguno está en Cristo, nueva criatura (creación) es; las cosas viejas pasaron... han sido hechas nuevas. - 2 Cor. 5:17
*Olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está delante, prosigo hacia la meta. - Fil. 3:13-14
Este tema es delicada y aunque parece ser rigida, no la toco sin afecto fraternal. Voy a dar una disposición académica analizando los puntos de permanencia matrimonial en el Nuevo Pacto y usted, como lector, pesa los factores.
A. Hay dos “clausulas de excepción”:
1. La clausula de inmoralidad sexual (porneia) – Mateo 5:32 y 19:9
2. La clausula del no-creyente – 1 Corintios 7:15
Las dos excepciones si son justificaciones para separación (apoluo) pero el permiso de divorciar (apostasion) y casar de nuevo, en causas de inmoralidad o abandóno, es poco probable.
Moisés si dio cartas de divorcio (apostasion). ¿La razon dado por Jesús? Dureza de corazón. Mateo escribe que apoluo (“separación” - ¿divorcio?) es permitido por causa de inmoralidad, pero apostasion (carta/permiso de divorcio) y luego el casar con un nuevo cónyuge va en contra de otras “clausulas” de permanencia matrimonial.
B. Hay más que tres "clausulas de permanencia matimonial":
1. Mr. 10:11 y 12 - Cualquiera que se divorcie de su mujer y se case con otra, comete adulterio... si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.
2. Rom. 7:2-3 y 1 Cor. 7:39 - La mujer casada está ligada a su marido mientras vive. ---
- ¿Existe un acto que desuelve este “ley”? -
3. 1 Cor.7:10-11 - A los casados instruyo, no yo, sino el Señor: que la mujer no debe dejar al marido. Pero si lo deja, quédese sin casar, o... se reconcilie con su marido. ¿Y si “su marido” incrédulo cometio porneia (fornicación) en el pasado?
De los cuatro Evangelios (Juan no escribe de la tema) solo Mateo tiene “la excepción” por porneia, es simplemente ausente de Mr. 10:2-12 y Lc. 16:18. Para Marcos y Lucas no era necesario. Si existe fornicación (adulterio, incesto, homosexualidad...) o violencia, la pareja tiene todo derecho de separarse. La pregunta es en estos casos, ¿La liga, el yugo del matrimonio, ya fue cortado por causa de estos pecados/infracciones, ya puede uno en estos casos casar de nuevo, o es por vida el yugo de matrimonio y solo es permitido la separación? Si es así el caso entonces no existe "el divorcio" entre Cristianos, la ley de Mexico es uno pero la ley de Cristo es otra. No vale un certificado de divorcio en los ojos de Jesús aunque con el dinero se adquiere.
C. Sin inmoralidad, la separación (negación de deberes conyugales), se constituye fraude y puede “hacer” a un cónyuge cometer adulterio (Mt. 5:32) - 50% de la culpa cayendo sobre el cónyuge defraudador. Si uno es defraudado debe resistir y no entrar en pecado de muerte.
D. 1 Cor. 7:15 anticipa que algunos cónyuges no-creyentes o “cristianos” (por nombre) infieles no van a tomar en cuenta la doctrina de la Iglesia, de Cristo, y van a separar de sus esposos/as de todos modos. Es decir, que algunos van a ser víctimas del fraude matrimonial. “La excepción” - Vs. 15 - si el que no es creyente se separa, que se separe. En tales casos el hermano o la hermana no están obligados... ¿Es una desolución del matrimonio, una licencia para apostasion/divorcio y luego uno es libre de ir a “casar” por un cónyuge nuevo? Vs. 16 expone la posibilidad que el no-creyente podrá ser salvo en el futuro. No da una licencia a divorciar sino separación para la paz con la esperanza de salvación del no-creyente, ligado por vida en matrimonio. ¿Eres soltero/a, no-casado/a? Toma en cuenta el versículo sigiuente:
Cualquiera que se casa con una mujer divorciada (separada), comete adulterio - Mt. 5:32, Lk. 16:18
En nuestra boda de matrimonio, yo y Nicole, hicimos un pacto por vida. “Hasta que la muerte nos separe” es el voto, no dicimos “excepto por infidelidad”. Tenemos 20 años casados. Pretendemos que Nicole me dejará, mientras viva, no casaré de nuevo. No importa si hubo porneia o si tuve parte en la separación por mal comportamiento. No voy a dañar mas, ni voy a entrar en un contrato nuevo. “La ley” de amor, “no hace mal al prójimo”, ni siquiera debemos pensar en hacer cosas dañosas con el prójmo. En este caso, siendo un soltero no casable y “defraudado” (1 Cor. 7:5), tendría que apoyar a mis hijos y a la Iglesia, buscar primero el Reino y atender/ver a mis propias necesidades - lavar mi ropa, cocinar o cualquier necesidad que es común al hombre, viviendo en la carne (Ef. 5:29) - aunque no fuera deseable mi condición. Por causa del "don" o el Reino sigue celibato, por causa de la fornicación casase, pero solo con un creyente (no divorciada/separado), por causa de defraudación, no adultere ni daña al prójimo. La gracia de Dios sea con todos nosotros.
Wednesday, April 23, 2014
Comunidad Intencional
El hombre vive de la providencia de Dios, la fe, el lógico/Logos y las fuerzas para trabajar. La palabra providencia es traducida de la palabra Griega pronoia. Pro - “Antes” Noia – “Percibir/entender” o es decir deliberada, premeditada. La providencia de Dios fue anticipada antes que nacimos. Nuestra planeta fue inteligentamente y intencionalmente diseñada con detalles tan precisas que muchas veces ni damos cuenta de la magnitud y asombrosa creatividad que esta en frente de nuestros ojos. Todo lo que el hombre necesita para vivir esta integrada en la biósfera. La pobresa extrema es una invención
humana, sea por pereza o falta de comunión (el egoísmo). La providencia de Dios es grande, tanto que pudo anticipar, preparar y crear por obra seres vivientes y luego un ambiente viva que sostentará a billones de personas diversas por todo Su tierra, que Él dijo es buena. La Iglesia solo tiene que organizar y administrar con competencia y fraternidad los recursos, ambos materiales/naturales y humanos, de acuerdo a las reglas de comunión establecidas en el Nuevo Testamento, edificando un Reino de poder y providencia.
Si alguien no provee (pronoeo) para los suyos, y especialmente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo. 1 Tim. 5:8
Entre hermanos de diferentes denominaciones existe una frase famosa - “hermano, es que yo vivo por fe.” La interpretación - “estoy endeudado, sin un centavo.” Hay dos cosas que causa deuda 1. Gastar-consumir más de lo que gana/cosecha 2. Ganar/cosechar menos de lo que gasta-consume. Este dilema puede ser conectada a varias puntos ambos personales y sistémicas. Solo hay 3 cosas que, son importantes: 1. Eliminar deuda – es opresiva 2. Proveer las necesidades (no escribí “necedades”) de los “suyos” - la familia biológica 3. Proveer para los “suyos” - la familia y casa de fe.
Hagamos bien a todos según tengamos oportunidad, y especialmente a los de la familia de la fe. Gá. 6:10
Hay cuatro estados económicos de personas en una comunidad:
1. Maestros/Administradores 2. Empresarios 3. Empleados 4. Neófitos. Estos cuatro estados siempre han existido y siempre ha habido contención entre los que “tienen” y los que “no tienen”.
Muchas veces existe la idea que el abogado, empresario, doctor... tiene que agarrar el machete o la pala “para ser humilde” pero estos son herramientas nada más, entonces cada quien se dedica a trabajar/producir en la forma más útil para la comunidad, los suyos, sin juzgar o tener prejuicios. ¿No es útil la profesionista a nosotros? La comunión afinada cree un balance perfecta entre maña, mente y amor - apreciando los esfuerzos de todos. La comunión no es comunismo, capitalismo, Judaísmo ni individualismo. No podemos “forzar” a las personas a “voluntariamente” vivir al “estilo de Hechos” :)
Ninguno decía ser suyo lo que poseía, sino que todas las cosas eran de propiedad común. Hch. 4:32
En Gá. 6 vemos el balance entre –Llevan las cargas los unos de los otros – Y - Cada uno llevará su propia carga. La comunidad, la iglesia local, es como una familia. Cada familia tiene que proveer para “los suyos”, su familia biológica y su familia de fe local. Cada comunidad tiene que tener una cantidad mínima alcansable de aportar y un contador que hace cuentas claras. Los líderes tienen que gobernar bien y ser balanceados. Todos los hermanos tienen que aportar y esforzarse, este “carga” es universal. Si no, ha negado la fe, es peor que un incrédulo y no cumple con la ley de Cristo. Si la comunidad puede proveer empleo, la persona que no trabaja bien ni aporta la cantidad mínima, es despidida con el contador presente y con amor. La pobresa voluntaria es bienaventurada pero la pereza y falta de pronoia no es “fe”.
Cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación.
2 Cor.9:9
Si una persona siempre siente obligada entonces la emoción de comunión fraternal se va perdiendo. Ya no siente el calor de ser un corazón y un alma, edificando un Reino juntos. Estamos formando micro-negocios, sistemas de educación y salud, un ambiente de “religión pura” (Stg. 1:27) donde no solo vemos el posterior de las cabezas de los hermanos cada Domingo. Pero “los obligados” no vean que el Reino esta enriqueciendose, solo que ellos están empobreciendo. Pero año trás año nuestro Reino va creciendo. Era una semilla de mostaza pero ahora es un arbolito donde algunos pequeños descansan bajo su sombra. No vamos a cansar a dar.
El Gran Cisma
La Iglesia, universal y apostólica, empezó primeramente en Jerusalén. Podemos decir que fue la primera hija nacida de muchas hijas de la “madre” universal. Con el tiempo Jerusalén se formó parte de una “pentarquía” compuesta de cinco Patriarcas: Las Iglesias de Jerusalén, Antioquía, Alejandría, Constantinopla del oriente y sola Roma en el occidente. En el siglo IV, el siglo del Concilio de Nicea (325 d.C.), el Imperio Romano estaba divido en dos pero Constantino había conquistado a todo el Imperio. Milan, Italia era el capital casi 500 km. de Roma en el lado occidente del Imperio. Unos 5 años después (330 d.C.) Constantino se cambio el capital imperial a Constantinopla (ahora Istanbul, Turquía), “la Nueva Roma”, la cual se encontraba en el oriente del Imperio. Antes del Siglo IV la Iglesia no estaba unida al estado pero algunos obispos de Roma ya habían atentado a señorear sobre las demás iglesias queriendo el título “obispo universal” y en el siglo VI algunos obispos de Constantinopla empezaron a exaltarse y competirse por primer lugar con Roma.
En el año 607 d.C. el Emperador Focas (en Constantinopla) nombró a Bonifacio III, el obispo/papa de Roma, “el obispo universal” sin la aprobación de la Iglesia del oriente. Gregorio Magno, el papa anterior de Bonifacio III, atacó al Patriarca Ciriaco de Constantinopla por simplemente asumir el título “patriarca ecuménico” diciendo:
Aquel que se llama a sí mismo sacerdote universal, o desea ser llamado asi, es el predecesor del anti-cristo.
Los inicios del cisma empezó en 607 d.C. entre la Iglesia Ortodoxa Católica del oriente y la Iglesia Romana Católica del occidente pero en el año 1054 d.C. sucedió el Gran Cisma donde oficialmente se dividieron en dos por causa de muchas razones políticas que da mareo a pensar en ellas.
¿Quién es mi madre...? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos... todo aquel que hace la voluntad de mi Padre... ése es mi hermano, y hermana, y madre. Mateo 12:48-50 *60 d.C.
Los obispos, el presbiterio y los servidores (diáconos) son para administrar y gobernar a las iglesias por palabra y ejemplo. Deben ser los primeros en demostrar la humildad, la comunión, la cooperación mutua y el liderasgo servidor. Las iglesias locales son autónomas. La Iglesia de Roma, los Estados Unidos o otras iglesias extranjeras no tienen autoridad obligatoria sobre la Iglesia de Mexico. Sin embargo, las iglesias locales y regionales deben ser conectadas como un cuerpo - unidas en fe y comunión. No solo debe ver comunión económica en la misma iglesia local sino un intercambio de recursos humanos y materiales entre diferentes iglesias locales también. Roma dejó de sentir simplemente como una hermana sino se hizo como “la madre” de todas. Muchas iglesias, sea por miedo, corto de vista, escasez, problemas no-resueltos, sobrecargas o otras razones, practicamente se aislan de otras iglesias hermanas. Debemos tener comunión.
Uno es el Padre de todo, uno el Logos de todo, y uno el Espíritu Santo, el mismo en todas partes; y una sola también es la virgen madre: me complazco en llamar a ella la iglesia... Ella es ambos virgen y madre. Esto es, ella es pura como una virgen, pero tan amorosa como una madre. Llamando a sus hijos a ella, ella amamanta a ellos con leche santa. Clemente de Alejandría 195 d.C
La Iglesia Universal es la madre, las iglesias locales son hermanas y nosotros como miembros, hermanos y una familia de fe.
No puede tener a Dios por padre el que no tiene a la iglesia por madre. Cipriano 250 d.C.
En el año 607 d.C. el Emperador Focas (en Constantinopla) nombró a Bonifacio III, el obispo/papa de Roma, “el obispo universal” sin la aprobación de la Iglesia del oriente. Gregorio Magno, el papa anterior de Bonifacio III, atacó al Patriarca Ciriaco de Constantinopla por simplemente asumir el título “patriarca ecuménico” diciendo:
Aquel que se llama a sí mismo sacerdote universal, o desea ser llamado asi, es el predecesor del anti-cristo.
Los inicios del cisma empezó en 607 d.C. entre la Iglesia Ortodoxa Católica del oriente y la Iglesia Romana Católica del occidente pero en el año 1054 d.C. sucedió el Gran Cisma donde oficialmente se dividieron en dos por causa de muchas razones políticas que da mareo a pensar en ellas.
¿Quién es mi madre...? Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos... todo aquel que hace la voluntad de mi Padre... ése es mi hermano, y hermana, y madre. Mateo 12:48-50 *60 d.C.
Los obispos, el presbiterio y los servidores (diáconos) son para administrar y gobernar a las iglesias por palabra y ejemplo. Deben ser los primeros en demostrar la humildad, la comunión, la cooperación mutua y el liderasgo servidor. Las iglesias locales son autónomas. La Iglesia de Roma, los Estados Unidos o otras iglesias extranjeras no tienen autoridad obligatoria sobre la Iglesia de Mexico. Sin embargo, las iglesias locales y regionales deben ser conectadas como un cuerpo - unidas en fe y comunión. No solo debe ver comunión económica en la misma iglesia local sino un intercambio de recursos humanos y materiales entre diferentes iglesias locales también. Roma dejó de sentir simplemente como una hermana sino se hizo como “la madre” de todas. Muchas iglesias, sea por miedo, corto de vista, escasez, problemas no-resueltos, sobrecargas o otras razones, practicamente se aislan de otras iglesias hermanas. Debemos tener comunión.
Uno es el Padre de todo, uno el Logos de todo, y uno el Espíritu Santo, el mismo en todas partes; y una sola también es la virgen madre: me complazco en llamar a ella la iglesia... Ella es ambos virgen y madre. Esto es, ella es pura como una virgen, pero tan amorosa como una madre. Llamando a sus hijos a ella, ella amamanta a ellos con leche santa. Clemente de Alejandría 195 d.C
La Iglesia Universal es la madre, las iglesias locales son hermanas y nosotros como miembros, hermanos y una familia de fe.
No puede tener a Dios por padre el que no tiene a la iglesia por madre. Cipriano 250 d.C.
Thursday, January 9, 2014
¿Homicidio En La Iglesia?
El Nuevo Testamento pone a la conciencia en alta estima. Encontramos la palabra Griega -suneidesis- 32 veces en el. En el Antiguo Testamento el corazón parece a representar la conciencia. En la vida cuando la luz roja se aprende, es tiempo de hacer una junta con la conciencia, con el Logos, con la ley de amor y con la regla de doctrina apostólica. Algunas conciencias son debiles, otras más fuertes y aún otras ya están cauterizadas y corrompidas. Pablo tiene un discurso largo sobre este tema en 1 Corintios 8 y 10. Tenemos que tener cuidado porque podemos ser exigentes sobre las cosas que a nosotros son licitas y prohibir cosas que para otros es licita. Debe ver reglas comunitarias que mantiene la santidad, la ética de trabajo y el orden para el bien común. Luego debe ver el respeto mutuo.
Así que procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua - Rom. 14:19
En puntos esenciales debemos ser muy estrictos pero en puntos en que no tenemos “mandamiento del Señor” debemos tener mucho cuidado de respetar la conciencia de otros. En casos que existe un mandamiento del Señor dentro del Nuevo Pacto, debemos tomarlo muy en serio aun arriesgando la vida pero no el alma si es necesario.
"Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: 'NO MATARAS' y: 'Cualquiera que cometa homicidio será culpable (responsable) ante la corte.' - YO LES DIGO - todo aquél que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte - cualquiera que diga: 'Insensato (Inútil)' a su hermano, será culpable ante la corte suprema (el Sanedrín) - cualquiera que diga: 'Idiota,' será merecedor del infierno de fuego - Mt. 5:21-22. --- En la versión NBLH que utilisé arriba no tiene “sin razón” como en la versión RV1960. No se encuentra en los textos originales ---
Tres niveles de homicidio contra la imagen de Dios:
1. La persona que persiste a enojar con “su hermano” es culpable de una demanda al nivel de homicidio.
2. La persona que diga “insensato” a “su hermano” - su esposa o esposo, empleados... a llegado a un nivel aún más peligroso.
3. La persona que diga “idiota” a su hermano merece las llamas del infierno.
Muchas veces en la vida personas pierdan el respeto y no valuan la dignidad de los Santos, olvidando que el hombre y la mujer Cristiana son “dioses”, hijos de Dios, porque tiene la Palabra de Dios en ellos (Jn. 10:33-34). Aunque no estamos de acuerdo con otros, debemos tener mucho cuidado de no entrar en el homicidio fraternal. No debemos ser iracundo, sino acercar a cada hermano y hermana con honor, respeto, dominio propio, valor, palabras medidas... sin importar su estado económico, madurez o posición. Debemos arreglar cada ofensa sin llegar a odiar, sin tomar el asunto al nivel de homicidio fraternal.
Si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. "Ponte de acuerdo pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas echado en la cárcel - Mt. 5:23-25
¿Uno cree que una ofrenda monetaria va a cubrir el homicidio fraternal de nuestros hermanos? ¡No señor! Enojando sobre los asuntos menores de la vida – sobre estados económicos, diferencias personales...- puede llegar a los oidos del Juez y terminamos en “la carcel”. Debemos arreglar las cosas en una forma “profesional” o simplemente nos despidimos en paz y perdón. Aun cuando vemos pecados “no de muerte” debemos orar, no maldecir - 1 Jn. 5:16-17.
A los Cristianos no les es permitido usar la violencia para corregir las faltas del pecado - Clemente de Alejandría 195 d.C.
¿Podemos ser soldados o policias armadas y matar si es necesario “en defensa propia” aunque Jesús dijo que debemos amar a nuestros enemigos y no devolver mal por mal? Sin duda, protegeria a mi familia si fuera necesario pero aparte de este obligación debemos evitar toda especie de mal.
Aunque los soldados se presentaron a Juan y recibieron de él normas de conducta, aunque el centurión creyó, más adelante el Señor, al desarmar a Pedro desarmó a todo soldado. No nos está permitido a nosotros ningún modo de vida que lleva implicados actos ilícitos - Tertuliano 200 d.C.
Así que procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua - Rom. 14:19
En puntos esenciales debemos ser muy estrictos pero en puntos en que no tenemos “mandamiento del Señor” debemos tener mucho cuidado de respetar la conciencia de otros. En casos que existe un mandamiento del Señor dentro del Nuevo Pacto, debemos tomarlo muy en serio aun arriesgando la vida pero no el alma si es necesario.
"Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: 'NO MATARAS' y: 'Cualquiera que cometa homicidio será culpable (responsable) ante la corte.' - YO LES DIGO - todo aquél que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte - cualquiera que diga: 'Insensato (Inútil)' a su hermano, será culpable ante la corte suprema (el Sanedrín) - cualquiera que diga: 'Idiota,' será merecedor del infierno de fuego - Mt. 5:21-22. --- En la versión NBLH que utilisé arriba no tiene “sin razón” como en la versión RV1960. No se encuentra en los textos originales ---
Tres niveles de homicidio contra la imagen de Dios:
1. La persona que persiste a enojar con “su hermano” es culpable de una demanda al nivel de homicidio.
2. La persona que diga “insensato” a “su hermano” - su esposa o esposo, empleados... a llegado a un nivel aún más peligroso.
3. La persona que diga “idiota” a su hermano merece las llamas del infierno.
Muchas veces en la vida personas pierdan el respeto y no valuan la dignidad de los Santos, olvidando que el hombre y la mujer Cristiana son “dioses”, hijos de Dios, porque tiene la Palabra de Dios en ellos (Jn. 10:33-34). Aunque no estamos de acuerdo con otros, debemos tener mucho cuidado de no entrar en el homicidio fraternal. No debemos ser iracundo, sino acercar a cada hermano y hermana con honor, respeto, dominio propio, valor, palabras medidas... sin importar su estado económico, madurez o posición. Debemos arreglar cada ofensa sin llegar a odiar, sin tomar el asunto al nivel de homicidio fraternal.
Si estás presentando tu ofrenda en el altar, y allí te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. "Ponte de acuerdo pronto con tu adversario mientras vas con él por el camino, no sea que tu adversario te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas echado en la cárcel - Mt. 5:23-25
¿Uno cree que una ofrenda monetaria va a cubrir el homicidio fraternal de nuestros hermanos? ¡No señor! Enojando sobre los asuntos menores de la vida – sobre estados económicos, diferencias personales...- puede llegar a los oidos del Juez y terminamos en “la carcel”. Debemos arreglar las cosas en una forma “profesional” o simplemente nos despidimos en paz y perdón. Aun cuando vemos pecados “no de muerte” debemos orar, no maldecir - 1 Jn. 5:16-17.
A los Cristianos no les es permitido usar la violencia para corregir las faltas del pecado - Clemente de Alejandría 195 d.C.
¿Podemos ser soldados o policias armadas y matar si es necesario “en defensa propia” aunque Jesús dijo que debemos amar a nuestros enemigos y no devolver mal por mal? Sin duda, protegeria a mi familia si fuera necesario pero aparte de este obligación debemos evitar toda especie de mal.
Aunque los soldados se presentaron a Juan y recibieron de él normas de conducta, aunque el centurión creyó, más adelante el Señor, al desarmar a Pedro desarmó a todo soldado. No nos está permitido a nosotros ningún modo de vida que lleva implicados actos ilícitos - Tertuliano 200 d.C.
Comunidad Real
El hombre apostólico es similar a un reclutor del ejercito. No solo esta “salvando almas” sino cuando ya están a salvo, ¿que harán los hombres y mujeres de Dios por el resto de su vida?
...el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar Su vida en rescate por muchos - Mt. 20:28
Para Jesús, como reclutador de almas en el NT, no era “un juego de numeros”. El desea que todos sean salvos (1 Tim. 2:4, 2 Pe. 3:9) ¿pero salvos de que? Salvos de un juicio de condenación en el siglo venidero. Nunca dijo que seriamos salvos de dolor, sufrimiento, pobreza, persecución, adversarios, o ofensas fraternales.
En verdad les digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos o tierras por causa de Mí y por causa del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras junto con persecuciones; y en el siglo venidero, la vida eterna - Mr. 10:29-30
Todo hombre y mujer que deja su “reino personal” y se une a los propositos del Reino del Señor tendrá un lugar de hospedaje pero siempre junto con persecución y incomodidad.
Jesucristo comenzó a declarar a Sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas... Tomando aparte a Jesús, Pedro Lo reprendió: "¡No lo permita Dios, Señor! Eso nunca Te acontecerá." Pero volviéndose El, dijo a Pedro: "¡Quítate de delante de Mí, Satanás! Me eres piedra de tropiezo; porque no estás pensando en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." - Mt. 16:21-23
Pedro Simon fue reclutado por Jesús mismo pero aun siendo "llamado" hubo un tiempo, una etapa de su vida, cuando era manipulado por Satanás. Aunque uno a hecho la “oración del pecador” no significa que ya no puede ser una "piedra de tropiezo". Vemos en el ejemplo de Pedro que los discípulos con más responsabilidad forzosamente van a tener que pasar la Etapa Tropezera - Traicionar a Jesús o miembros de Su cuerpo, escuchar el gallo cantar, ser convicto de su cobardia, llorar de tristeza, arrepentir y convertirse en un hombre apostólico dispuesto a morir en una cruz real y dolorosa.
Entonces Jesús dijo a Sus discípulos: Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y que Me siga. Porque el que quiera salvar su vida (su alma), la perderá; pero el que pierda su vida (su alma) por causa de Mí, la hallará - Mt. 16:24-25
Cristo tuvo/tiene amor – porque todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Sería sabio para los líderes en las comunidades a aprender de Jesús. Él sabía que Pedro lo iva a traicionar, pero no lo tomó personal. Todos tenemos que abrazar el hecho que vamos a sufrir toda la santa vida o vendemos a la comunidad de Jesús por veinte piezas de plata. Todos somos tentados a rendir enfrentados con la amenaza de tortura o la oportunidad de “salvar nuestra vida”. Hay dos etapas del discípulo 1. La Etapa Tropezera – La valle de decisión 2. La Etapa Guerrera – Ha hecho la decisión a morir por el Reino. Para el “lapso” (un soldado reclutado que dobla la rodilla a Satanás) ya no llega a Etapa 2, esperamos su arrepentimiento.
Un predicador dijo una vez “Comunidad real inevitablemente limita libertad y selección”. Si en el calor de guerra el soldado a su lado deja su puesto de fuerza, la linea es penetrada y otras personas sufrirán. Comunidad no es un hotel o club de diversión, sino una banda de hermanos, sellados por pacto de sangre, dedicados a amar y servir el Reino Conquistador.
...el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar Su vida en rescate por muchos - Mt. 20:28
Para Jesús, como reclutador de almas en el NT, no era “un juego de numeros”. El desea que todos sean salvos (1 Tim. 2:4, 2 Pe. 3:9) ¿pero salvos de que? Salvos de un juicio de condenación en el siglo venidero. Nunca dijo que seriamos salvos de dolor, sufrimiento, pobreza, persecución, adversarios, o ofensas fraternales.
En verdad les digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos o tierras por causa de Mí y por causa del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo: casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras junto con persecuciones; y en el siglo venidero, la vida eterna - Mr. 10:29-30
Todo hombre y mujer que deja su “reino personal” y se une a los propositos del Reino del Señor tendrá un lugar de hospedaje pero siempre junto con persecución y incomodidad.
Jesucristo comenzó a declarar a Sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas... Tomando aparte a Jesús, Pedro Lo reprendió: "¡No lo permita Dios, Señor! Eso nunca Te acontecerá." Pero volviéndose El, dijo a Pedro: "¡Quítate de delante de Mí, Satanás! Me eres piedra de tropiezo; porque no estás pensando en las cosas de Dios, sino en las de los hombres." - Mt. 16:21-23
Pedro Simon fue reclutado por Jesús mismo pero aun siendo "llamado" hubo un tiempo, una etapa de su vida, cuando era manipulado por Satanás. Aunque uno a hecho la “oración del pecador” no significa que ya no puede ser una "piedra de tropiezo". Vemos en el ejemplo de Pedro que los discípulos con más responsabilidad forzosamente van a tener que pasar la Etapa Tropezera - Traicionar a Jesús o miembros de Su cuerpo, escuchar el gallo cantar, ser convicto de su cobardia, llorar de tristeza, arrepentir y convertirse en un hombre apostólico dispuesto a morir en una cruz real y dolorosa.
Entonces Jesús dijo a Sus discípulos: Si alguien quiere venir en pos de Mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y que Me siga. Porque el que quiera salvar su vida (su alma), la perderá; pero el que pierda su vida (su alma) por causa de Mí, la hallará - Mt. 16:24-25
Cristo tuvo/tiene amor – porque todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. Sería sabio para los líderes en las comunidades a aprender de Jesús. Él sabía que Pedro lo iva a traicionar, pero no lo tomó personal. Todos tenemos que abrazar el hecho que vamos a sufrir toda la santa vida o vendemos a la comunidad de Jesús por veinte piezas de plata. Todos somos tentados a rendir enfrentados con la amenaza de tortura o la oportunidad de “salvar nuestra vida”. Hay dos etapas del discípulo 1. La Etapa Tropezera – La valle de decisión 2. La Etapa Guerrera – Ha hecho la decisión a morir por el Reino. Para el “lapso” (un soldado reclutado que dobla la rodilla a Satanás) ya no llega a Etapa 2, esperamos su arrepentimiento.
Un predicador dijo una vez “Comunidad real inevitablemente limita libertad y selección”. Si en el calor de guerra el soldado a su lado deja su puesto de fuerza, la linea es penetrada y otras personas sufrirán. Comunidad no es un hotel o club de diversión, sino una banda de hermanos, sellados por pacto de sangre, dedicados a amar y servir el Reino Conquistador.
¿Jesús Es Dios?
Mi apellido es “Fitzpatrick”, si mi padre hubiera tenido por apellido “Fitzgerald”, entonces hubiera heredado el apellido “Fitzgerald”. La fe histórica también es heredada, inmutable y esta registrada en el registro de la historia por documentos escritos principalmente antes del Siglo IV (300 d.C.). La Biblia es una colección de libros canonizados ambos Judaícos y Cristianos. Es un libro histórico, todo su contenido siendo registrado/escrito antes del siglo II (100 d.C) y preservado hasta el siglo XXI, lo presente.
La fe histórica/Cristiana claramente y indudablemente declara que Jesús siempre ha sido de la misma sustancia de Dios Padre. Ahora, pretendemos que los escritos primitivos Cristianos no declaraban que Jesús es realmente Dios, el Hijo, y los Testigos de Jehová, los Mormones o otras sectas fundadas después del siglo XIX (1800 d.C.+) están históricamente acertada que hubo un tiempo cuando el Padre existía sin “la Palabra/elVerbo”. Si en verdad este “doctrina” fue la que la fe histórica confirma, entonces lo aceptaría igual como aceptaría “Fitzgerald” como mi apellido. ¿Que me importa si Jesús fue creado o no creado milenios y milenios en el pasado? ¡Lo que sí me importa es que mi “doctrina” este en linea con la fe histórica y Cristiana, preservando su esencia primitiva y apostólica hasta la venida de nuestro Señor y Dios! Los Testigos creen que Jesús es Miguel el arcángel y los Mormones creen que Jesús es el hermano de Satanás. ¿Esto es realmente lo que nuestros “padres de la fe” enseñaron? No, no lo es, entonces en el transcurso de los siglos “padrastos de sectas” han adoptado a hijos desubicados. No es tan difícil a averiguar lo que realmente los Cristianos de los primeros siglos creeron. Tenemos la Biblia como la regla/el canon. John Wesley dijo - Nosotros probamos la doctrina que enseñamos por la Escritura y por la razón; y si es necesario por su antigüedad. - Se refiere a la doctrina/enseñanzas en los escritos anti-nicea (antes de 325 d.C.). Wesley dijo que “por estar más cerca de la fuente” son... Los más auténticos comentaristas de las Escrituras:
< Siglo II >
Dios la Palabra por cierto habitó en un cuerpo humano, estando dentro del mismo como la Palabra, como el alma está en el cuerpo, porque fue Dios que lo habitó, y no un alma humano - Ignacio 100 d.C.
El Padre del universo tiene un Hijo. Y Él, siendo el Primogénito Palabra de Dios, es incluso Dios... Cristo es Rey, Sacerdote, Dios, Señor, Ángel [Mensajero], y Hombre - Justino Mártir 160 d.C.
Jesús es Él mismo en su propio derecho, mayor a todos los hombres que han vivido, Dios, Señor, Rey Eterno, y la Palabra Encarnada... Él es el Señor Santo, el Maravilloso, el Consolador, el Hermoso en parecer, y el Dios Poderoso... Él es Dios, pues, el nombre Emmanuel [Mt. 1:23] indica esto - Ireneo 180 d.C.
Él es Dios en la forma de hombre, sin mancha, el ministro de la voluntad de Su Padre, la Palabra quien es Dios, quien esta en el Padre, quien esta a la diestra del Padre. Y con la forma de Dios, Él es Dios... Los dos son uno - es decir, Dios. Porque Él ha dicho, “En el principio el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.” - Clemente de Alejandría 195 d.C.
< Siglo III >
Él... no debe ser tomado como un ángel – como Gabriel o Miguel... Siendo Él el Espíritu de Dios y el Poder del Altísimo, ¿puede Él ser tomado más bajo que los ángeles? ¿Él que es Dios en verdad y el Hijo de Dios? - Tertuliano 210 d.C.
Él por cierto es aprobado de ser el Hijo del Padre. Pero Él es manifestado como ambos Señor y Dios de lo demás. Todas las cosas son puestos abajo Él y entregados a Él. Porque Él es Dios, y todas las cosas son sujetas a Él - Novacio 235 d.C.
< Siglo IV >
Alguien tal vez preguntará como decimos que adoremos solo un Dios. Porque declaramos que existe dos, Dios el Padre y Dios el Hijo. Este declaración ha desviado muchos en el error más grande... Cuando hablamos de Dios el Padre y Dios el Hijo, no hablamos de ellos como diferentes, ni los separamos. Porque el Padre no puede existir sin el Hijo, ni puede ser separado el Hijo del Padre - Lactancio 304-313 d.C.
La fe histórica/Cristiana claramente y indudablemente declara que Jesús siempre ha sido de la misma sustancia de Dios Padre. Ahora, pretendemos que los escritos primitivos Cristianos no declaraban que Jesús es realmente Dios, el Hijo, y los Testigos de Jehová, los Mormones o otras sectas fundadas después del siglo XIX (1800 d.C.+) están históricamente acertada que hubo un tiempo cuando el Padre existía sin “la Palabra/elVerbo”. Si en verdad este “doctrina” fue la que la fe histórica confirma, entonces lo aceptaría igual como aceptaría “Fitzgerald” como mi apellido. ¿Que me importa si Jesús fue creado o no creado milenios y milenios en el pasado? ¡Lo que sí me importa es que mi “doctrina” este en linea con la fe histórica y Cristiana, preservando su esencia primitiva y apostólica hasta la venida de nuestro Señor y Dios! Los Testigos creen que Jesús es Miguel el arcángel y los Mormones creen que Jesús es el hermano de Satanás. ¿Esto es realmente lo que nuestros “padres de la fe” enseñaron? No, no lo es, entonces en el transcurso de los siglos “padrastos de sectas” han adoptado a hijos desubicados. No es tan difícil a averiguar lo que realmente los Cristianos de los primeros siglos creeron. Tenemos la Biblia como la regla/el canon. John Wesley dijo - Nosotros probamos la doctrina que enseñamos por la Escritura y por la razón; y si es necesario por su antigüedad. - Se refiere a la doctrina/enseñanzas en los escritos anti-nicea (antes de 325 d.C.). Wesley dijo que “por estar más cerca de la fuente” son... Los más auténticos comentaristas de las Escrituras:
< Siglo II >
Dios la Palabra por cierto habitó en un cuerpo humano, estando dentro del mismo como la Palabra, como el alma está en el cuerpo, porque fue Dios que lo habitó, y no un alma humano - Ignacio 100 d.C.
El Padre del universo tiene un Hijo. Y Él, siendo el Primogénito Palabra de Dios, es incluso Dios... Cristo es Rey, Sacerdote, Dios, Señor, Ángel [Mensajero], y Hombre - Justino Mártir 160 d.C.
Jesús es Él mismo en su propio derecho, mayor a todos los hombres que han vivido, Dios, Señor, Rey Eterno, y la Palabra Encarnada... Él es el Señor Santo, el Maravilloso, el Consolador, el Hermoso en parecer, y el Dios Poderoso... Él es Dios, pues, el nombre Emmanuel [Mt. 1:23] indica esto - Ireneo 180 d.C.
Él es Dios en la forma de hombre, sin mancha, el ministro de la voluntad de Su Padre, la Palabra quien es Dios, quien esta en el Padre, quien esta a la diestra del Padre. Y con la forma de Dios, Él es Dios... Los dos son uno - es decir, Dios. Porque Él ha dicho, “En el principio el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios.” - Clemente de Alejandría 195 d.C.
< Siglo III >
Él... no debe ser tomado como un ángel – como Gabriel o Miguel... Siendo Él el Espíritu de Dios y el Poder del Altísimo, ¿puede Él ser tomado más bajo que los ángeles? ¿Él que es Dios en verdad y el Hijo de Dios? - Tertuliano 210 d.C.
Él por cierto es aprobado de ser el Hijo del Padre. Pero Él es manifestado como ambos Señor y Dios de lo demás. Todas las cosas son puestos abajo Él y entregados a Él. Porque Él es Dios, y todas las cosas son sujetas a Él - Novacio 235 d.C.
< Siglo IV >
Alguien tal vez preguntará como decimos que adoremos solo un Dios. Porque declaramos que existe dos, Dios el Padre y Dios el Hijo. Este declaración ha desviado muchos en el error más grande... Cuando hablamos de Dios el Padre y Dios el Hijo, no hablamos de ellos como diferentes, ni los separamos. Porque el Padre no puede existir sin el Hijo, ni puede ser separado el Hijo del Padre - Lactancio 304-313 d.C.
¿Es Usted Un Híbrido?
¿La Gran Pregunta? - "Y ustedes ¿quién dicen que soy Yo?" les preguntó. Y Pedro le respondió: El Cristo (El Mesías) de Dios - Lc. 9:20
Su Misión del Padre - ...debo anunciar las buenas nuevas (el evangelio) del reino de Dios, porque para esto Yo he sido enviado - Lc. 4:43
La Transición - La Ley y los Profetas se proclamaron hasta Juan; desde entonces se anuncian las buenas nuevas (el evangelio) del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él - Lc. 16:16
Jesús, el Mesias, antes de su “cumplimiento” declara que toda “ápice” que fue profetizado acerca de Él en la Ley tiene que cumplirse - es más fácil que el cielo y la tierra pasen que un ápice de la Ley deje de cumplirse - Lc. 16:18, Mt. 5:18, Jn. 1:45/5:46 (“cumplirse” se refiere a profecia, no a los 613 mandamientos)
Desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección, Jesús cumplió toda letra, punto y tilde escrito de Él en “la Ley” - Después Jesús les dijo: Esto es lo que Yo les decía (Lc. 16:18) cuando todavía estaba con ustedes: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre Mí está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos - Lc. 24:44
El Reino de Dios es antes, ahora y después - El reino de Dios es como un hombre que echa semilla en la tierra... La tierra produce fruto por sí misma; primero la hoja (Antes - Juan el Bautista hasta la Pasión), luego la espiga (Ahora - La Pasión hasta su venida futura), y después el grano maduro en la espiga (Después - El Reino Sacral de Jesús) - Mr. 4:26 y 28
Dios NO cambia en un sentido, pero a la vez es soberano. Su Pacto con el hombre SI cambió - Cuando Dios dijo: "Un nuevo pacto," hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece, está próximo a desaparecer - Heb. 8:13
Un híbrido es uno que corta “un pedazo” del Nuevo y trata de añadirlo al Antiguo - ...el pedazo del nuevo no armonizará con el viejo... el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán - Lc. 5:36-37
¿Por qué ustedes Me llaman: 'Señor, Señor,' y no hacen lo que Yo digo? - Lc. 6:46
Híbridos dicen “Señor” pero cuando los mandamientos de Jesús demandan todo, buscan una alternativa. Cuando los mandamientos del Señor, el vino nuevo, es servido en la copa y toman una prueba, entonces dicen “El añejo es mejor” (Lc. 5:39). Cuando suve el calor, cuando la fe, el amor, la comunión... el estandar del Nuevo Pacto es puesto a prueba entonces se adoptan una copa mezclada entre el Nuevo y el Antiguo y probando la copa dicen “esto si es mejor”.
JESÚS ES - por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero - Ef. 1:21
Jesús es mayor que el templo, Jonás, Salomón y aun Moisés (Mt. 12:6, 41-42). Jesús es el Señor, no Moisés. No importa que ha sido antes de su venida, en carne propia. Al venir Jesús a la tierra, proclamando el Reino de Dios a llegado, toda autoridad anteriormente establecida fue degradada y sus apóstoles fueron comisionados “oficialmente” a enseñar Su doctrina, el Nuevo Pacto en Mt. 28:18-20.
Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo - Jn. 1:17
Podemos extraer mucha sabiduria y consejo del Antiguo Testamento. Podemos ver el cumplimiento y todas las profecias acerca de Jesús realizadas en el AT, pero toda nuestra doctrina/enseñanza debe ser tomada solo de hombres apostólicos. Las prácticas, la economia, el gobierno y todo lo que pertenece a la iglesia del Reino de Dios debe ser implementado entre nosotros de acuerdo a las dimensiones de la iglesia primitiva, la fe una vez dada - Jud. 3. Nuestra iglesia no debe ser híbrida, sino enfocada y singular.
En las proximas guias voy a presentar una serie de enseñanzas/doctrinas híbridas (ni Judaismo, ni Cristianismo) que mantiene a los Cristianos en un estado de confusión y comunión superficial.
Su Misión del Padre - ...debo anunciar las buenas nuevas (el evangelio) del reino de Dios, porque para esto Yo he sido enviado - Lc. 4:43
La Transición - La Ley y los Profetas se proclamaron hasta Juan; desde entonces se anuncian las buenas nuevas (el evangelio) del reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él - Lc. 16:16
Jesús, el Mesias, antes de su “cumplimiento” declara que toda “ápice” que fue profetizado acerca de Él en la Ley tiene que cumplirse - es más fácil que el cielo y la tierra pasen que un ápice de la Ley deje de cumplirse - Lc. 16:18, Mt. 5:18, Jn. 1:45/5:46 (“cumplirse” se refiere a profecia, no a los 613 mandamientos)
Desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección, Jesús cumplió toda letra, punto y tilde escrito de Él en “la Ley” - Después Jesús les dijo: Esto es lo que Yo les decía (Lc. 16:18) cuando todavía estaba con ustedes: que era necesario que se cumpliera todo lo que sobre Mí está escrito en la Ley de Moisés, en los Profetas y en los Salmos - Lc. 24:44
El Reino de Dios es antes, ahora y después - El reino de Dios es como un hombre que echa semilla en la tierra... La tierra produce fruto por sí misma; primero la hoja (Antes - Juan el Bautista hasta la Pasión), luego la espiga (Ahora - La Pasión hasta su venida futura), y después el grano maduro en la espiga (Después - El Reino Sacral de Jesús) - Mr. 4:26 y 28
Dios NO cambia en un sentido, pero a la vez es soberano. Su Pacto con el hombre SI cambió - Cuando Dios dijo: "Un nuevo pacto," hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece, está próximo a desaparecer - Heb. 8:13
Un híbrido es uno que corta “un pedazo” del Nuevo y trata de añadirlo al Antiguo - ...el pedazo del nuevo no armonizará con el viejo... el vino nuevo romperá los odres y se derramará, y los odres se perderán - Lc. 5:36-37
¿Por qué ustedes Me llaman: 'Señor, Señor,' y no hacen lo que Yo digo? - Lc. 6:46
Híbridos dicen “Señor” pero cuando los mandamientos de Jesús demandan todo, buscan una alternativa. Cuando los mandamientos del Señor, el vino nuevo, es servido en la copa y toman una prueba, entonces dicen “El añejo es mejor” (Lc. 5:39). Cuando suve el calor, cuando la fe, el amor, la comunión... el estandar del Nuevo Pacto es puesto a prueba entonces se adoptan una copa mezclada entre el Nuevo y el Antiguo y probando la copa dicen “esto si es mejor”.
JESÚS ES - por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero - Ef. 1:21
Jesús es mayor que el templo, Jonás, Salomón y aun Moisés (Mt. 12:6, 41-42). Jesús es el Señor, no Moisés. No importa que ha sido antes de su venida, en carne propia. Al venir Jesús a la tierra, proclamando el Reino de Dios a llegado, toda autoridad anteriormente establecida fue degradada y sus apóstoles fueron comisionados “oficialmente” a enseñar Su doctrina, el Nuevo Pacto en Mt. 28:18-20.
Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad fueron hechas realidad por medio de Jesucristo - Jn. 1:17
Podemos extraer mucha sabiduria y consejo del Antiguo Testamento. Podemos ver el cumplimiento y todas las profecias acerca de Jesús realizadas en el AT, pero toda nuestra doctrina/enseñanza debe ser tomada solo de hombres apostólicos. Las prácticas, la economia, el gobierno y todo lo que pertenece a la iglesia del Reino de Dios debe ser implementado entre nosotros de acuerdo a las dimensiones de la iglesia primitiva, la fe una vez dada - Jud. 3. Nuestra iglesia no debe ser híbrida, sino enfocada y singular.
En las proximas guias voy a presentar una serie de enseñanzas/doctrinas híbridas (ni Judaismo, ni Cristianismo) que mantiene a los Cristianos en un estado de confusión y comunión superficial.
Comunidad Radical
La Iglesia, si en verdad es “la luz del mundo”, la vanguardia de justicia sobre la tierra, tendra que acostumbrarse a la resistencia. Las tinieblas no descansan, continuamente y implacablemente luchan para apagar el fuego en los corazones de los siervos de Dios. ¿No ha dado cuenta? ¡ESTAMOS EN GUERRA HERMANOS! Nunca es momento a enfriar, brincar para atrás, encogerse, temer la muerte, ni a tener tibidez.
Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo... - Santiago 4:7
La resistencia no solo es “aguantar”, es una declaración de guerra. En ninguna manera “resistir” sugiere de - no hacer nada. Ciertamente hay tiempos de paz y descanso, no debemos sentir mal por descansar cuando el cuerpo pida. El Reino de Jesús nunca descansará hasta que el último enemigo - la muerte - es eliminado (1 Co. 15:24-26). Algunos se vuelvan mediocres y la Palabra urgente parecerá extrema y “fuera de tiempo” - ¡aun insistimos! (1 Tes. 5:3, 1 Ti. 4:1-5).
Tres gran enemigos a resistir – El mal uso de dinero (mammón), el poder y la amistad (contacto emocional o ventajoso). A la vez, abajo el dominio del Reino, estos tres son vehículos de liberación, servicio y amor. Dios juzgará la obra de cada uno.
...no podéis servir á Dios y á Mammón - Mateo 6:24 - RV 1909
La Resistencia del Reino – Como un ejercito en comunión radical de amor, no peleamos “contra sangre y carne” (Ef. 6:12). No resistimos “mal” en este aspecto (Mt. 5:39), con actos de violencia, con palabras abrasivas o confrontaciones políticas. Es como lavar el vaso solamente por afuera (Mt. 23:25-26). Nuestra lucha es contra maldades espirituales que manifiestan visiblemente a nuestro alrededor, impulsadas por demonios y tinieblas de las alturas invisibles al ojo natural.
En el contexto Bíblico la Iglesia significa “los llamados afuera” (ekklesia), es decir es “santa” y “separada”. El Reino de Dios significa realmente “el reinado/imperio de Dios” (basileia). No tanto es un lugar en específico sino en la tierra donde están “2 o 3” Cristianos, allí está el Reino. Obviamente existan muchas almas que todavía no están bajo el Señorio de nuestro excelentísimo Dios. Alrededor de nosotros miles de hombres viven con addiciones, mujeres viven en desperación, niños son educados en maldad y niñas facilmente explotadas. Por esta razón seguimos a “la ofensiva”. Estamos aun en el territorio del enemigo, fuimos llamados a salvar a los cautivos y “poner en libertad a los oprimidos” (Lc. 4:18). La Iglesia - Una familia y un ejercito universal:
Defensivo – Separación del Mundo
Apartar de todo ambiente de tinieblas/ociosidad. Crear ambientes vivas del Reino evitando contaminación y discordia: * Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo... si tu mano derecha te hace pecar, córtala... (Mt. 5:29-30) - ...“Ellos seran mi pueblo.” Por tanto, “Salgan de en medio de ellos y apartense...” (2 Cor. 6:16-17) *
Preparativo - Formación del Ejercito y su Bienestar
Invertir en infraestructura sustentable – comunidades con maestros y empresarios, educación avanzada, crear empleo, comunicar bien y modelar los objetivos del Reino fraternal: * ...que el hombre de Dios sea perfecto (apto), equipado para toda buena obra (2 Ti. 3:17) *
Ofensivo – Proclamación del Reino - Conquista de Injusticias
Mandar siervos preparados a liberar y traer a casa los que sentarán a partir pan en la Gran Mesa de los santos: * No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien (Rom. 12:21) - ...el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder (1 Cor. 4:20) *
¡Atención soldados de Dios, somos una comunidad radical!
Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo... - Santiago 4:7
La resistencia no solo es “aguantar”, es una declaración de guerra. En ninguna manera “resistir” sugiere de - no hacer nada. Ciertamente hay tiempos de paz y descanso, no debemos sentir mal por descansar cuando el cuerpo pida. El Reino de Jesús nunca descansará hasta que el último enemigo - la muerte - es eliminado (1 Co. 15:24-26). Algunos se vuelvan mediocres y la Palabra urgente parecerá extrema y “fuera de tiempo” - ¡aun insistimos! (1 Tes. 5:3, 1 Ti. 4:1-5).
Tres gran enemigos a resistir – El mal uso de dinero (mammón), el poder y la amistad (contacto emocional o ventajoso). A la vez, abajo el dominio del Reino, estos tres son vehículos de liberación, servicio y amor. Dios juzgará la obra de cada uno.
...no podéis servir á Dios y á Mammón - Mateo 6:24 - RV 1909
La Resistencia del Reino – Como un ejercito en comunión radical de amor, no peleamos “contra sangre y carne” (Ef. 6:12). No resistimos “mal” en este aspecto (Mt. 5:39), con actos de violencia, con palabras abrasivas o confrontaciones políticas. Es como lavar el vaso solamente por afuera (Mt. 23:25-26). Nuestra lucha es contra maldades espirituales que manifiestan visiblemente a nuestro alrededor, impulsadas por demonios y tinieblas de las alturas invisibles al ojo natural.
En el contexto Bíblico la Iglesia significa “los llamados afuera” (ekklesia), es decir es “santa” y “separada”. El Reino de Dios significa realmente “el reinado/imperio de Dios” (basileia). No tanto es un lugar en específico sino en la tierra donde están “2 o 3” Cristianos, allí está el Reino. Obviamente existan muchas almas que todavía no están bajo el Señorio de nuestro excelentísimo Dios. Alrededor de nosotros miles de hombres viven con addiciones, mujeres viven en desperación, niños son educados en maldad y niñas facilmente explotadas. Por esta razón seguimos a “la ofensiva”. Estamos aun en el territorio del enemigo, fuimos llamados a salvar a los cautivos y “poner en libertad a los oprimidos” (Lc. 4:18). La Iglesia - Una familia y un ejercito universal:
Defensivo – Separación del Mundo
Apartar de todo ambiente de tinieblas/ociosidad. Crear ambientes vivas del Reino evitando contaminación y discordia: * Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo... si tu mano derecha te hace pecar, córtala... (Mt. 5:29-30) - ...“Ellos seran mi pueblo.” Por tanto, “Salgan de en medio de ellos y apartense...” (2 Cor. 6:16-17) *
Preparativo - Formación del Ejercito y su Bienestar
Invertir en infraestructura sustentable – comunidades con maestros y empresarios, educación avanzada, crear empleo, comunicar bien y modelar los objetivos del Reino fraternal: * ...que el hombre de Dios sea perfecto (apto), equipado para toda buena obra (2 Ti. 3:17) *
Ofensivo – Proclamación del Reino - Conquista de Injusticias
Mandar siervos preparados a liberar y traer a casa los que sentarán a partir pan en la Gran Mesa de los santos: * No seas vencido por el mal, sino vence el mal con el bien (Rom. 12:21) - ...el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder (1 Cor. 4:20) *
¡Atención soldados de Dios, somos una comunidad radical!
La Iglesia Universal
¡Antes de todo, quiero aclarar que no soy un Católico “Romano”! ¿Pero tengo una pregunta para usted? ¿Cuando uno se bautiza, ya forma parte de la Iglesia universal, o no? ¿Como se traduce “universal” en Griego? La respuesta es katholikos y en Latín es catholicus. Si usted busca en el diccionario una definición de católico va a encontrar “universal” como una de ellas. Estamos en un País donde la mayoria dicen que son “Católicos” y la otra parte jamás quiere ser asociado con ese “nombre” pero muy pocos saben lo que realmente significa esta palabra y su historia. Los Protestantes son los que salieron de la corrupción de la Iglesia “Católica Romana”, esto significa que antes de “los Protestantes” ya existian “los Romanos”. Antes que existia “los Romanos” existia simplemente la Iglesia- universal (católica) y apóstolica - sin “Romana”. Con el tiempo católica se convertio de un adjetivo escrito con minúsculas como el carro “azul” o una red “global” a un sustantivo y un título oficial escrito con mayúsculas. La palabra ofensiva no es “católica” sino “Romana” y la corrupción de ella.
Nuestro Señor Jesucristo es el salvador de nuestras almas y piloto de nuestros cuerpos y pastor de la iglesia católica (universal) que se halla por todo el mundo - Martirio de Policarpo (135 d.C.)
“Romana” es una jurisdicción específica como "Israelí" o "Mexicana" y católica es "todo el mundo". "Católico - Romano" es un oxímoron, o en otras palabras, dos descripciones contrarias. Jesús mandó a los apóstoles a formar una Iglesia internacional, no nacional. "Romana" es una acusación de nacionalismo, prepotencia y un enfrentamiento contra el Reino Universal (Católico) de Dios.
La iglesia, extendida por el orbe del universo hasta los confines de la tierra, recibió de los apóstoles y de sus discípulos la fe en un solo Dios Padre soberano universal “que hizo los cielos y la tierra y el mar y todo cuanto hay en ellos” y en un solo Jesucristo Hijo de Dios, encarnado por nuestra salvación, y en el Espíritu Santo, que por los profetas proclamó - Ireneo (180 d.C.)
La Iglesia apostólica nacio en Jerusalén y luego se extendio "hasta los confines de la tierra". Los apóstoles entendieron que la Iglesia, la Nueva Israel, ya no consiste de una patria terrenal. ¿Quienes son los que realmente pertenecen a la Iglesia, universal y apostólico? Esto es una pregunta que todos deben analizar, punto por punto. Como dice Pablo – No seas altanero, sino teme (Rom. 11:20). 1 Corintios 5:12 dice que no nos toca a juzgar “los de afuera” sino “los que están adentro”. ¿Que tal si un “Romano” es idólatra pero entre nosotros existe - la avaricia, maldicientes, iracundos, chismosos, egoístas, ignorantes, obstinantes, flojos, incompetentes, necios, disensiones, envidias, hipócresía, irresponsables... (1 Cor. 5:11, Gá. 5:19-21...)? ¿No será mejor primero a orar, ayunar, refrenar nuestra lengua y demostrar con nuestra vida un modelo ejemplar de lo que es un Cristiano universal, ocupandose en servicio los unos a los otros, antes de meter en bronca con los de afuera?
Porque cuando son obedientes al obispo como a Jesucristo, es evidente para mí que están viviendo no según los hombres sino según Jesucristo… Es necesario, por tanto, como acostumbran hacer, que no hagan nada sin el obispo, sino que sean obedientes también al presbiterio… Y, del mismo modo, los que son diáconos de los misterios de Jesucristo deben complacer a todos los hombres en todas las formas. Porque no son diáconos de carne y bebida sino siervos de la iglesia de Dios. Es propio, pues, que se mantengan libres de culpa como si fuera fuego. De la misma manera, que todos respeten a los diáconos como a Jesucristo, tal como deben respetar al obispo como tipo del Padre y a los presbíteros como concilio de Dios y como colegio de los apóstoles. Aparte de ellos no hay ni aun el nombre de iglesia - Ignacio (105 d.C.)
Un problema grande con “los Protestantes” es que muchas veces como lideres no podemos contar con ellos. ¡“Protestan” todo! Si requiere lo mas mínimo de sacrificio o requiere sufrir un agravio lo primero que dice un Protestante es “no me comprometo”, “no cuenta conmigo”... ¿Evangelizar? “No me comprometo”. ¿Tener todo en común? “Hijole, ¿todo?”. ¿Compartir todo con otros hermanos? “No creo”. ¿Enseñar a niños?, “Es mucho trabajo”. ¿Cumplir con Mt. 18:15-17? “No va a cambiar nada”... ¿Somos la Iglesia y el Reino Universal en realidad o libres de toda responsabilidad, disfrazados como “Cristianos modernos”?
Nuestro Señor Jesucristo es el salvador de nuestras almas y piloto de nuestros cuerpos y pastor de la iglesia católica (universal) que se halla por todo el mundo - Martirio de Policarpo (135 d.C.)
“Romana” es una jurisdicción específica como "Israelí" o "Mexicana" y católica es "todo el mundo". "Católico - Romano" es un oxímoron, o en otras palabras, dos descripciones contrarias. Jesús mandó a los apóstoles a formar una Iglesia internacional, no nacional. "Romana" es una acusación de nacionalismo, prepotencia y un enfrentamiento contra el Reino Universal (Católico) de Dios.
La iglesia, extendida por el orbe del universo hasta los confines de la tierra, recibió de los apóstoles y de sus discípulos la fe en un solo Dios Padre soberano universal “que hizo los cielos y la tierra y el mar y todo cuanto hay en ellos” y en un solo Jesucristo Hijo de Dios, encarnado por nuestra salvación, y en el Espíritu Santo, que por los profetas proclamó - Ireneo (180 d.C.)
La Iglesia apostólica nacio en Jerusalén y luego se extendio "hasta los confines de la tierra". Los apóstoles entendieron que la Iglesia, la Nueva Israel, ya no consiste de una patria terrenal. ¿Quienes son los que realmente pertenecen a la Iglesia, universal y apostólico? Esto es una pregunta que todos deben analizar, punto por punto. Como dice Pablo – No seas altanero, sino teme (Rom. 11:20). 1 Corintios 5:12 dice que no nos toca a juzgar “los de afuera” sino “los que están adentro”. ¿Que tal si un “Romano” es idólatra pero entre nosotros existe - la avaricia, maldicientes, iracundos, chismosos, egoístas, ignorantes, obstinantes, flojos, incompetentes, necios, disensiones, envidias, hipócresía, irresponsables... (1 Cor. 5:11, Gá. 5:19-21...)? ¿No será mejor primero a orar, ayunar, refrenar nuestra lengua y demostrar con nuestra vida un modelo ejemplar de lo que es un Cristiano universal, ocupandose en servicio los unos a los otros, antes de meter en bronca con los de afuera?
Porque cuando son obedientes al obispo como a Jesucristo, es evidente para mí que están viviendo no según los hombres sino según Jesucristo… Es necesario, por tanto, como acostumbran hacer, que no hagan nada sin el obispo, sino que sean obedientes también al presbiterio… Y, del mismo modo, los que son diáconos de los misterios de Jesucristo deben complacer a todos los hombres en todas las formas. Porque no son diáconos de carne y bebida sino siervos de la iglesia de Dios. Es propio, pues, que se mantengan libres de culpa como si fuera fuego. De la misma manera, que todos respeten a los diáconos como a Jesucristo, tal como deben respetar al obispo como tipo del Padre y a los presbíteros como concilio de Dios y como colegio de los apóstoles. Aparte de ellos no hay ni aun el nombre de iglesia - Ignacio (105 d.C.)
Un problema grande con “los Protestantes” es que muchas veces como lideres no podemos contar con ellos. ¡“Protestan” todo! Si requiere lo mas mínimo de sacrificio o requiere sufrir un agravio lo primero que dice un Protestante es “no me comprometo”, “no cuenta conmigo”... ¿Evangelizar? “No me comprometo”. ¿Tener todo en común? “Hijole, ¿todo?”. ¿Compartir todo con otros hermanos? “No creo”. ¿Enseñar a niños?, “Es mucho trabajo”. ¿Cumplir con Mt. 18:15-17? “No va a cambiar nada”... ¿Somos la Iglesia y el Reino Universal en realidad o libres de toda responsabilidad, disfrazados como “Cristianos modernos”?
El Grandísimo Mandamiento
Para ser un Cristiano “auténtico” primeramente es necesario a creer, arrepentir y confesar que Jesús es el Señor (Rom. 10:9-10). Luego uno tiene que nacer de nuevo del agua (bautismo) y del espíritu (Jn. 3:5). Un Mexicano es uno que nace en Mexico, un Cristiano es uno que nace nuevamente en el Reino de Cristo. La Ley Antigua no es nada, Jesús es la vida. Formó “una nueva creación”, “la fe que obra por amor” (Gá. 5:6, 6:15). No dice - “la ley que obra sin amor”.
...guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, la cual manifestará a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores - 1 Timoteo 6:14-15
“El mandamiento” de que habla Pablo no se refiere a los 10 mandamientos/el decálogo ni la totalidad de los 613 mandamientos del Judaísmo. El mandamiento antes de Cristo “a.C.” = el Antiguo Pacto y el mandamiento después del nacimiento de Cristo “d.C.” = el Nuevo Pacto. Ahora estamos bajo “la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús” (Rom. 8:2) El Señor, aparte de dejar mandamientos mas exigentes (Mt. 5-7), la gracia para superar, y una economía nueva (Lc. 18:22, Hch. 4:35), concluyó cual “mandamiento” es mayor de la antigua creación (ley). Pablo dice que cumpliendo con tales uno cumple toda la Ley Antigua (Gá 5:14):
¿Cuál mandamiento es el más importante (el primero) de todos? Jesús respondió: "El más importante es: 'ESCUCHA, ISRAEL; EL SEÑOR NUESTRO DIOS, EL SEÑOR UNO ES; Y AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA.' "El segundo es éste: 'AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.' No hay otro mandamiento mayor que éstos." - Marcos 12:28-31
Vemos varias cosas en la cita de Marcos 12. Podemos dividir “el primer mandamiento” en tres partes: 1. “Escucha” o “Oye” es reconocido como La Shemá (Hebreo) y es de uso antiguo para iniciar una confesión 2. “...El Señor uno es” es una declaración corta de los Judíos, la regla de fe es una declaración mas extensa de los Cristianos - Jesús reveló la Trinidad de Elohim 3. “Amaras Al Señor Tu Dios...” es un mandamiento primordial y eterno (Deu. 6:4-5).
Sorprendente es el hecho que el segundo mandamiento es citado 9 veces en la Biblia, mas veces que el primer mandamiento (Lev. 19:18). Es citado tanto en el Nuevo Testamento que ha llegado a ser llamado “el gran mandamiento”, aunque en realidad los dos son inseparables y el primer mandamiento obviamente es mayor. Estos dos gran mandamientos no se encuentran en el decálogo (los 10 mandamientos), no fueron escritos en las tablas por la mano de Dios y no se encuentran juntos ni en el mismo libro del Antiguo Testamento. Jesús concluyó a los Judíos que estos dos eran los mayores pero Juan, el apóstol, habla de “un mandamiento nuevo” dado a los apóstoles sentados a la gran mesa con el Señor. Es decir, ¡tenemos del Señor un mandamiento aún mayor del gran mandamiento - El Grandísimo Mandamiento!:
Un mandamiento nuevo les doy: 'que se amen los unos a los otros;' que como Yo los he amado, así también se amen los unos a los otros. "En esto conocerán todos que son Mis discípulos, si se tienen amor los unos a los otros - Juan 13:34-35
Podemos ver tres niveles de entole (Griego - mandamiento/s). El primer y gran/segundo mandamiento que cumple la Ley Antigua (Mr. 12:28-31), los mandamientos del Nuevo Pacto (Mt. 5-7... entre otros) y el mayor mandamiento de la Nueva Ley del Señor - El Grandísimo Mandamiento (Jn. 13:34, 15:12).
Si guardan Mis mandamientos, permanecerán en Mi amor... Este es Mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, así como Yo los he amado. Nadie tiene un amor mayor que éste: que uno dé su vida por sus amigos. Ustedes son Mis amigos si hacen lo que Yo les mando - Juan 15:10,12-14
La ley anterior era una carga pesada que Pedro ni hombres fuertes antes de él podían llevar (Hch. 15:10). Jesús vino a quitar el yugo de nuestros cuellos para poder llevar las cargas los unos de los otros y así cumplir “el mandamiento” - “la Ley de Cristo” (Gá. 6:2)
El amor no hace mal al prójimo. Por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley - Rom. 13:10
...guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, la cual manifestará a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores - 1 Timoteo 6:14-15
“El mandamiento” de que habla Pablo no se refiere a los 10 mandamientos/el decálogo ni la totalidad de los 613 mandamientos del Judaísmo. El mandamiento antes de Cristo “a.C.” = el Antiguo Pacto y el mandamiento después del nacimiento de Cristo “d.C.” = el Nuevo Pacto. Ahora estamos bajo “la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús” (Rom. 8:2) El Señor, aparte de dejar mandamientos mas exigentes (Mt. 5-7), la gracia para superar, y una economía nueva (Lc. 18:22, Hch. 4:35), concluyó cual “mandamiento” es mayor de la antigua creación (ley). Pablo dice que cumpliendo con tales uno cumple toda la Ley Antigua (Gá 5:14):
¿Cuál mandamiento es el más importante (el primero) de todos? Jesús respondió: "El más importante es: 'ESCUCHA, ISRAEL; EL SEÑOR NUESTRO DIOS, EL SEÑOR UNO ES; Y AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA.' "El segundo es éste: 'AMARAS A TU PROJIMO COMO A TI MISMO.' No hay otro mandamiento mayor que éstos." - Marcos 12:28-31
Vemos varias cosas en la cita de Marcos 12. Podemos dividir “el primer mandamiento” en tres partes: 1. “Escucha” o “Oye” es reconocido como La Shemá (Hebreo) y es de uso antiguo para iniciar una confesión 2. “...El Señor uno es” es una declaración corta de los Judíos, la regla de fe es una declaración mas extensa de los Cristianos - Jesús reveló la Trinidad de Elohim 3. “Amaras Al Señor Tu Dios...” es un mandamiento primordial y eterno (Deu. 6:4-5).
Sorprendente es el hecho que el segundo mandamiento es citado 9 veces en la Biblia, mas veces que el primer mandamiento (Lev. 19:18). Es citado tanto en el Nuevo Testamento que ha llegado a ser llamado “el gran mandamiento”, aunque en realidad los dos son inseparables y el primer mandamiento obviamente es mayor. Estos dos gran mandamientos no se encuentran en el decálogo (los 10 mandamientos), no fueron escritos en las tablas por la mano de Dios y no se encuentran juntos ni en el mismo libro del Antiguo Testamento. Jesús concluyó a los Judíos que estos dos eran los mayores pero Juan, el apóstol, habla de “un mandamiento nuevo” dado a los apóstoles sentados a la gran mesa con el Señor. Es decir, ¡tenemos del Señor un mandamiento aún mayor del gran mandamiento - El Grandísimo Mandamiento!:
Un mandamiento nuevo les doy: 'que se amen los unos a los otros;' que como Yo los he amado, así también se amen los unos a los otros. "En esto conocerán todos que son Mis discípulos, si se tienen amor los unos a los otros - Juan 13:34-35
Podemos ver tres niveles de entole (Griego - mandamiento/s). El primer y gran/segundo mandamiento que cumple la Ley Antigua (Mr. 12:28-31), los mandamientos del Nuevo Pacto (Mt. 5-7... entre otros) y el mayor mandamiento de la Nueva Ley del Señor - El Grandísimo Mandamiento (Jn. 13:34, 15:12).
Si guardan Mis mandamientos, permanecerán en Mi amor... Este es Mi mandamiento: que se amen los unos a los otros, así como Yo los he amado. Nadie tiene un amor mayor que éste: que uno dé su vida por sus amigos. Ustedes son Mis amigos si hacen lo que Yo les mando - Juan 15:10,12-14
La ley anterior era una carga pesada que Pedro ni hombres fuertes antes de él podían llevar (Hch. 15:10). Jesús vino a quitar el yugo de nuestros cuellos para poder llevar las cargas los unos de los otros y así cumplir “el mandamiento” - “la Ley de Cristo” (Gá. 6:2)
El amor no hace mal al prójimo. Por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley - Rom. 13:10
Al Rojo Vivo
La palabra Griega – zelos - es muy interesante. En la versión Reina Valera del Nuevo Testamento encontramos la palabra traducida en estas formas: “celo, celos, envidias, y hervor.” Vemos que zelos pueda ser negativo o positivo. Viene del raíz zeo que se traduce “caliente”, “ardiendo”, “al rojo vivo”...
Amaos los unos a los otros con amor fraternal, en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. Diligentes, no perezosos; fervientes (zeo) en espíritu, sirviendo al Señor - Romanos 12:10-11
Zelos es una espada de doble filo, como vemos en la vida de Saulo, el cual se transformó a Pablo después de rendirse al yugo. Saulo tuvo celo, pero pateaba contra la obra de Dios porque su pasión fue mal dirigida. En cambio, el nuevo Pablo tuvo aun más celo, pero ahora fue dirigido con ciencia del Reino (2 Cor. 11:2). Hablando de Israel Pablo escribe:
...les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia - Romanos 10:2
Zelos malos facilmente nacen entre hermanos y hermanas cuando sentimos que vamos a perder algo que pensabamos estaba bajo nuestro “control”. La comunión genuina solo viene entre nosotros cuando no hay nada de perder, sino entregamos nuestras vidas los unos a los otros como demostró el Señor Jesús con amor.
¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre ustedes? ¿No vienen de las pasiones que combaten en sus miembros? - Santiago 4:1
Vemos el doble filo también en la historia de Saúl, el rey, y Jonatán, su hijo (1 Sam. 18 y 19). Saúl tuvo celos porque no queria perder su puesto como “rey” pero Jonatán amaba a David - aunque tomará su lugar merecido como rey, el puesto “#1”. Veo que Jonatán también era hombre conforme al corazón del Señor como David, a lo mejor era mas justo todavía que David. El no pateaba contra el aguijon sino escogio a servir y confiar en Dios.
En la vida de Job que le fue restaurado todo lo que había perdido, pero vemos también que Lázaro se murio con sus migajas y llagas. No debemos tener celos por el rico, por obtener un prometido/a, ni por quien tenga cosas o posiciones de autoridad, sino debemos tener la piedad de contentamiento continuo y estar dispuesto a sufrir por la santidad. Dios va a exaltar y recompensar al pobre en espíritu en la regeneración.
Acepta las cosas que te ocurren como buenas, sabiendo que sin Dios nada sucede - Didache 3:10 (pronunciado mayormente did-a-ke) 65-80 d.C.?
Unos reciban mas honra en este vida, a veces siendo menos “dignos”, otros son personas como Jonatán quienes merecen una corona en este edad pero solo la reciban en la siguiente.
Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él... ustedes son el cuerpo de Cristo - 1 Cor.12:26-27
No debemos confundir la humildad con la humildad fingida. Marcos Felix, un autor Cristiano (Siglo II o III?), cita a Octavio: - No hablamos grandes cosas, las vivimos –
¿Es posible de tener el celo de Dios al rojo vivo y ser manso y humilde a la vez? Cristo dijo en Juan 2:17: - El celo por tu casa me consumirá - Si, es posible de acostar en el pecho de Jesús, ser llamado “el apóstol de amor” y también un hijo de Trueno como Juan, el apóstol :)
Amaos los unos a los otros con amor fraternal, en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. Diligentes, no perezosos; fervientes (zeo) en espíritu, sirviendo al Señor - Romanos 12:10-11
Zelos es una espada de doble filo, como vemos en la vida de Saulo, el cual se transformó a Pablo después de rendirse al yugo. Saulo tuvo celo, pero pateaba contra la obra de Dios porque su pasión fue mal dirigida. En cambio, el nuevo Pablo tuvo aun más celo, pero ahora fue dirigido con ciencia del Reino (2 Cor. 11:2). Hablando de Israel Pablo escribe:
...les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia - Romanos 10:2
Zelos malos facilmente nacen entre hermanos y hermanas cuando sentimos que vamos a perder algo que pensabamos estaba bajo nuestro “control”. La comunión genuina solo viene entre nosotros cuando no hay nada de perder, sino entregamos nuestras vidas los unos a los otros como demostró el Señor Jesús con amor.
¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre ustedes? ¿No vienen de las pasiones que combaten en sus miembros? - Santiago 4:1
Vemos el doble filo también en la historia de Saúl, el rey, y Jonatán, su hijo (1 Sam. 18 y 19). Saúl tuvo celos porque no queria perder su puesto como “rey” pero Jonatán amaba a David - aunque tomará su lugar merecido como rey, el puesto “#1”. Veo que Jonatán también era hombre conforme al corazón del Señor como David, a lo mejor era mas justo todavía que David. El no pateaba contra el aguijon sino escogio a servir y confiar en Dios.
En la vida de Job que le fue restaurado todo lo que había perdido, pero vemos también que Lázaro se murio con sus migajas y llagas. No debemos tener celos por el rico, por obtener un prometido/a, ni por quien tenga cosas o posiciones de autoridad, sino debemos tener la piedad de contentamiento continuo y estar dispuesto a sufrir por la santidad. Dios va a exaltar y recompensar al pobre en espíritu en la regeneración.
Acepta las cosas que te ocurren como buenas, sabiendo que sin Dios nada sucede - Didache 3:10 (pronunciado mayormente did-a-ke) 65-80 d.C.?
Unos reciban mas honra en este vida, a veces siendo menos “dignos”, otros son personas como Jonatán quienes merecen una corona en este edad pero solo la reciban en la siguiente.
Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él... ustedes son el cuerpo de Cristo - 1 Cor.12:26-27
No debemos confundir la humildad con la humildad fingida. Marcos Felix, un autor Cristiano (Siglo II o III?), cita a Octavio: - No hablamos grandes cosas, las vivimos –
¿Es posible de tener el celo de Dios al rojo vivo y ser manso y humilde a la vez? Cristo dijo en Juan 2:17: - El celo por tu casa me consumirá - Si, es posible de acostar en el pecho de Jesús, ser llamado “el apóstol de amor” y también un hijo de Trueno como Juan, el apóstol :)
La Regla de Fe
Alrededor de 2,000 años han pasado desde que Jesúcristo, el Logos de verdad, vino a la tierra convirtiendose en forma palpable y hablando palabras audibles del Reino a los 12 apóstoles junto con muchos otros testigos (Jn. 17:17, 1 Cor. 15:6). Jesús dió la rhema (palabra – Rom. 10:8, Heb. 1:3) de fe y poder revelando el Padre, el Espíritu, el Reino, la salvación de los Gentiles y muchos misterios que fueron ocultos a los profetas anteriormente. Pablo confirma:
...en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a Sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu - Efesios 3:5
Cristo es la Piedra y la Cabeza del angulo en la fundación de la iglesia, Él es donde el “Arquitecto” (Dios Padre) se fija para trasar todo el edificio (Mt. 21:42, Ef. 2:20). Desde que primeramente se fijo el Señor como Cabeza, la Iglesia ha sido “remodelada” muchas veces. Ha desarrollado, dividido, decaido, reencontrado, perdido su primer estado, reformado, adaptado..., el cuerpo de Cristo es un edificio muy antiguo, es inmortal. Al principio hubo una “sencillez de corazón”, en la cual los nuevos nacidos bebieron de las palabras de Jesúcristo, la cual podemos llamar “Cristologia”. Con el tiempo, la inocencia fue perdiendo y fue necesario de poner por escrito “la Regla” que los hombres apostólicos habian recibido de la didache oralmente por Cristo. La Regla de fe ha viajado por muchas naciones y lenguas, por lo cual podemos encontrarla en diferentes versiones – cortas, largas, sencillas o detalladas - pero siempre con la misma sustancia que fue una vez dada (Jud. 3). Ha sido utilizada como una confesion antes del bautismo pero donde vemos su presencia más es en la primera linea contra herejias convirtiendose con el tiempo en credos y manifestos de soldados del Reino :)
...nosotros debemos mantener inalterada la regla (kanon) de la fe, y cumplir los mandamientos de Dios creyendo en Él, temiéndole como al Señor y amándole como a Padre - Ireneo, escrito en Griego - 180 d.C.
“Regla” viene de latín regula la cual se constituye kanon (canon) en Griego siendo el lenguaje del Nuevo Testamento original – Ejemplos: ...los que anden conforme a esta regla (kanon), paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios (Gá. 6:16). ...andemos por una misma regla (kanon), sintamos una misma cosa (Fil. 3:16). La siguiente cita de Tertuliano (198-217? d.C) expresa una variación bonita de la Regla.
Ahora bien, con relación a esta regla de fe... hay un solo Dios, Él no es otro que el Creador del mundo, quien produjo todas las cosas desde la nada a través de su propia Palabra... esta Palabra se llama su Hijo y, bajo el nombre de Dios, fue visto 'de diversas formas' por los patriarcas, oído en todos los tiempos por los profetas, y finalmente descendió por el Espíritu y Poder del Padre en la Virgen María, fue hecho carne en su vientre y, habiendo nacido de ella, salió como Jesucristo; de ahí en más predicó la nueva ley y la nueva promesa del reino del cielo, realizó milagros; habiendo sido crucificado, resucitó al tercer día, (luego) habiendo ascendido al cielo, se sentó a la diestra del Padre; envió en su lugar al Poder del Espíritu Santo para guiar a quienes creen; vendrá con gloria para llevar a los santos al disfrute de la vida eterna y a las promesas celestiales, y para condenar a los malos al fuego eterno, despúes de la resurrección de estas dos clases, junto con la restauración de su carne. Esta regla, según será probado, fue enseñada por Cristo, y no plantea entre nosotros ninguna otra pregunta más que las que introducen las herejías que son hechas por los herejes.
De lo que percibo, la Regla se encuentra en compañia de muchas declaraciones históricas de la fe, solo disfrazada entre diversas formas de expresión con diferentes nombres. El Canon de Verdad, el Credo Apostólico, el Credo Niceno, el Credo de Atanasio entre otros son algunos ejemplos de su huella. En conclusión quiero mencionar dos puntos. Primero, oponiendo la Regla es oposición a la fe Cristiana. Segundo, aunque Atanasio es digno de mucho honor, el Credo que lleva su nombre es erroneo en un punto - Y dentro de esta Trinidad nadie viene antes ni después; nadie es mayor ni inferior – En la Trinidad, Jesús mismo declara que Él es subordinado al Padre en Juan 14:28, aunque los dos son de la misma sustancia :)
...en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora ha sido revelado a Sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu - Efesios 3:5
Cristo es la Piedra y la Cabeza del angulo en la fundación de la iglesia, Él es donde el “Arquitecto” (Dios Padre) se fija para trasar todo el edificio (Mt. 21:42, Ef. 2:20). Desde que primeramente se fijo el Señor como Cabeza, la Iglesia ha sido “remodelada” muchas veces. Ha desarrollado, dividido, decaido, reencontrado, perdido su primer estado, reformado, adaptado..., el cuerpo de Cristo es un edificio muy antiguo, es inmortal. Al principio hubo una “sencillez de corazón”, en la cual los nuevos nacidos bebieron de las palabras de Jesúcristo, la cual podemos llamar “Cristologia”. Con el tiempo, la inocencia fue perdiendo y fue necesario de poner por escrito “la Regla” que los hombres apostólicos habian recibido de la didache oralmente por Cristo. La Regla de fe ha viajado por muchas naciones y lenguas, por lo cual podemos encontrarla en diferentes versiones – cortas, largas, sencillas o detalladas - pero siempre con la misma sustancia que fue una vez dada (Jud. 3). Ha sido utilizada como una confesion antes del bautismo pero donde vemos su presencia más es en la primera linea contra herejias convirtiendose con el tiempo en credos y manifestos de soldados del Reino :)
...nosotros debemos mantener inalterada la regla (kanon) de la fe, y cumplir los mandamientos de Dios creyendo en Él, temiéndole como al Señor y amándole como a Padre - Ireneo, escrito en Griego - 180 d.C.
“Regla” viene de latín regula la cual se constituye kanon (canon) en Griego siendo el lenguaje del Nuevo Testamento original – Ejemplos: ...los que anden conforme a esta regla (kanon), paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el Israel de Dios (Gá. 6:16). ...andemos por una misma regla (kanon), sintamos una misma cosa (Fil. 3:16). La siguiente cita de Tertuliano (198-217? d.C) expresa una variación bonita de la Regla.
Ahora bien, con relación a esta regla de fe... hay un solo Dios, Él no es otro que el Creador del mundo, quien produjo todas las cosas desde la nada a través de su propia Palabra... esta Palabra se llama su Hijo y, bajo el nombre de Dios, fue visto 'de diversas formas' por los patriarcas, oído en todos los tiempos por los profetas, y finalmente descendió por el Espíritu y Poder del Padre en la Virgen María, fue hecho carne en su vientre y, habiendo nacido de ella, salió como Jesucristo; de ahí en más predicó la nueva ley y la nueva promesa del reino del cielo, realizó milagros; habiendo sido crucificado, resucitó al tercer día, (luego) habiendo ascendido al cielo, se sentó a la diestra del Padre; envió en su lugar al Poder del Espíritu Santo para guiar a quienes creen; vendrá con gloria para llevar a los santos al disfrute de la vida eterna y a las promesas celestiales, y para condenar a los malos al fuego eterno, despúes de la resurrección de estas dos clases, junto con la restauración de su carne. Esta regla, según será probado, fue enseñada por Cristo, y no plantea entre nosotros ninguna otra pregunta más que las que introducen las herejías que son hechas por los herejes.
De lo que percibo, la Regla se encuentra en compañia de muchas declaraciones históricas de la fe, solo disfrazada entre diversas formas de expresión con diferentes nombres. El Canon de Verdad, el Credo Apostólico, el Credo Niceno, el Credo de Atanasio entre otros son algunos ejemplos de su huella. En conclusión quiero mencionar dos puntos. Primero, oponiendo la Regla es oposición a la fe Cristiana. Segundo, aunque Atanasio es digno de mucho honor, el Credo que lleva su nombre es erroneo en un punto - Y dentro de esta Trinidad nadie viene antes ni después; nadie es mayor ni inferior – En la Trinidad, Jesús mismo declara que Él es subordinado al Padre en Juan 14:28, aunque los dos son de la misma sustancia :)
Friday, January 3, 2014
¿Porque La Historia Cristiana?
Historia
Comunión Jesús tiene la Biblia, mayormente el Nuevo Testamento (estando ahora en el Pacto/Testamento Nuevo), como el canon y ancla de los fundamentos de la fe histórica. El Nuevo Testamento pinta “la raya” apostólica en el primer siglo. La historia Cristiana revela donde individuales y grupos han salido de la raya establecida. También revela donde personas valientes se han defendido la fe que fue “una vez dada” (Jud. 3) por Jesús. Fue dada por su totalidad a hombres apostólicos por el Autor de la fe y después ellos documentaron lo que habían “visto y oído” en forma carta (Hch. 4:20, 2 Tes.2:15). Lo mas lejos que tomemos agua de “la fuente” (Cristo y sus apóstoles – Siglo I) lo mas lodoso es el Cristiandad y lo mas dificultoso es purificarlo de ideologías adoptadas entre el Siglo 1 y el Siglo 21 (XXI).
Los padres de la Iglesia son los comentaristas más auténticos de las Escrituras, pues estuvieron más cerca de la fuente... Se percibirá, fácilmente, que me refiero principalmente a aquellos que escribieron antes del concilio de Nicea (325 d.C.) - Juan Wesley 1703-91 d.C. (Metodismo)
Aunque en realidad los Cristianos de los primeros cuatro siglos no eran tanto “padres” de la Iglesia, sino hijos de Dios, miembros del cuerpo, herederos, hermanos guerreros, y testigos de la fe primitiva, tenían mucho mas perspicacia en lo que define un Cristiano que un “testigo” del Siglo XXI (21). Si un Cristiano es capaz de olvidarse su “rostro natural” (Stg. 1:23-24) facilmente es capaz de olvidarse o perderse el “rostro” del Cristianismo
auténtico que ha pasado por siglos de transición.
Dios creo la biosfera compleja y luego formo “el hombre” - cuerpo, alma, y espíritu. El ser humano no es hecho de un solo elemento sino “hombre” significa – holístico. Es decir, solo es integral por la interdependencia de diversos organismos trabajando al unísono. La educación integral del hombre de Dios, quien forma parte de la hermandad, el ejercito y la Iglesia del Reino, será incompleta sin conocer el pasado y las experiencias de los que fueron antes de nosotros. Si no somos capaces/aptos de gobernar la Iglesia Mexicana, ¿Como seremos “dignos” de recibir a nuestro cargo ciudades o juzgar al mundo (Lc. 19:17-19)? Es esencial a tener un liderazgo holístico y apto, el cual tome en cuenta todos los “asuntos de esta vida”.
¿...no saben que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo es juzgado por ustedes, ¿no son competentes para juzgar los casos más sencillos? ¿No saben que hemos de juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más asuntos de esta vida!
1 Corintios 6:2-4 55-56 d.C.
La historia demuestra que el hombre a veces no puede ver “el bosque” por tantos árboles en frente de él. La meta no es de saber mucha información histórica ni es para que lleguemos a ser Cristianos primitivos “oficiales” o “de letra” sino que seamos imitadores de la fe primitiva y radical que es capaz de trastornar al mundo (Hch. 17:6, 2 Cor. 3:6, Heb. 6:12).
Hablaré enigmas de la antigüedad, Que hemos oído y conocido, Y que nuestros padres nos han contado. No lo ocultaremos a sus hijos, Sino que contaremos a la generación venidera... Salmos 78: 2-4 1000-500 a.C.
La historia Cristiana contiene respuestas. Explica el “¿porque las cosas se encuentran así?” entre las iglesias y religiones a nuestro alrededor de linea Judío-Cristiano (Biblia). Existe un antiguo dicho:
Los que no conozcan la historia, son condenados a repetir los mismos errores.
Comunión Jesús tiene la Biblia, mayormente el Nuevo Testamento (estando ahora en el Pacto/Testamento Nuevo), como el canon y ancla de los fundamentos de la fe histórica. El Nuevo Testamento pinta “la raya” apostólica en el primer siglo. La historia Cristiana revela donde individuales y grupos han salido de la raya establecida. También revela donde personas valientes se han defendido la fe que fue “una vez dada” (Jud. 3) por Jesús. Fue dada por su totalidad a hombres apostólicos por el Autor de la fe y después ellos documentaron lo que habían “visto y oído” en forma carta (Hch. 4:20, 2 Tes.2:15). Lo mas lejos que tomemos agua de “la fuente” (Cristo y sus apóstoles – Siglo I) lo mas lodoso es el Cristiandad y lo mas dificultoso es purificarlo de ideologías adoptadas entre el Siglo 1 y el Siglo 21 (XXI).
Los padres de la Iglesia son los comentaristas más auténticos de las Escrituras, pues estuvieron más cerca de la fuente... Se percibirá, fácilmente, que me refiero principalmente a aquellos que escribieron antes del concilio de Nicea (325 d.C.) - Juan Wesley 1703-91 d.C. (Metodismo)
Aunque en realidad los Cristianos de los primeros cuatro siglos no eran tanto “padres” de la Iglesia, sino hijos de Dios, miembros del cuerpo, herederos, hermanos guerreros, y testigos de la fe primitiva, tenían mucho mas perspicacia en lo que define un Cristiano que un “testigo” del Siglo XXI (21). Si un Cristiano es capaz de olvidarse su “rostro natural” (Stg. 1:23-24) facilmente es capaz de olvidarse o perderse el “rostro” del Cristianismo
auténtico que ha pasado por siglos de transición.
Dios creo la biosfera compleja y luego formo “el hombre” - cuerpo, alma, y espíritu. El ser humano no es hecho de un solo elemento sino “hombre” significa – holístico. Es decir, solo es integral por la interdependencia de diversos organismos trabajando al unísono. La educación integral del hombre de Dios, quien forma parte de la hermandad, el ejercito y la Iglesia del Reino, será incompleta sin conocer el pasado y las experiencias de los que fueron antes de nosotros. Si no somos capaces/aptos de gobernar la Iglesia Mexicana, ¿Como seremos “dignos” de recibir a nuestro cargo ciudades o juzgar al mundo (Lc. 19:17-19)? Es esencial a tener un liderazgo holístico y apto, el cual tome en cuenta todos los “asuntos de esta vida”.
¿...no saben que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo es juzgado por ustedes, ¿no son competentes para juzgar los casos más sencillos? ¿No saben que hemos de juzgar a los ángeles? ¡Cuánto más asuntos de esta vida!
1 Corintios 6:2-4 55-56 d.C.
La historia demuestra que el hombre a veces no puede ver “el bosque” por tantos árboles en frente de él. La meta no es de saber mucha información histórica ni es para que lleguemos a ser Cristianos primitivos “oficiales” o “de letra” sino que seamos imitadores de la fe primitiva y radical que es capaz de trastornar al mundo (Hch. 17:6, 2 Cor. 3:6, Heb. 6:12).
Hablaré enigmas de la antigüedad, Que hemos oído y conocido, Y que nuestros padres nos han contado. No lo ocultaremos a sus hijos, Sino que contaremos a la generación venidera... Salmos 78: 2-4 1000-500 a.C.
La historia Cristiana contiene respuestas. Explica el “¿porque las cosas se encuentran así?” entre las iglesias y religiones a nuestro alrededor de linea Judío-Cristiano (Biblia). Existe un antiguo dicho:
Los que no conozcan la historia, son condenados a repetir los mismos errores.
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